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扎哈达山地

概述

扎哈达山地，是二代地表一雨热充足的低矮热带山地。其的演化过程集中了周边居民关于“安宁”和“隽永”的意念，其文化和生态逐渐变得自成一体。

扎哈达山地主要的居住者，是当地驻扎半兽人结成的流动村落。该地区地脉中生出大量蓍草，根屑吸收居民祈祷化为养分，形成独特的生态循环。

异想之物

房屋

扎哈达山地的房屋并非建材堆砌而成，而是融合建材概念的活体血肉之躯。其生成被称作分娩，村民集体吟唱筑屋歌数日，基于旧房屋的分裂通过集体社群行为催生分裂异想。房屋形态取决于祈求房屋者脑海中的记忆碎片，或为祖母的藤条摇篮，或为旧城石门，最终融合成活体扭曲共生建筑。

房屋的生命体征独特：以房屋中神经网络传递感知，以四足所生肉质根系共享数据。外墙覆盖着类真皮组织，遭遇危险时会应激渗出止血脂质修补空隙。门窗具有吞咽性反射，若不隔一段时间投喂于特定敲击，则出现饥饿性溃疡。

据悉，房屋信息量来源系半兽人对“居住地”和“血脉家族延续”的自主认知。村民世代吟唱传统歌曲维持情感算力，使得房屋获得简单的拟生命体征。较老的房屋承载较多的集体记忆，且房屋的“死亡”往往导致集体记忆断代。房屋可以在一定范围内自主奔走，但是受到文化生成值因素制约无法离开村落。

蓍草

蓍草系一种带有安全效果的异想--一种“安全植物”，实则一种灌输安宁概念与思想的异想诱饵，会带给使用者不自觉的安宁与祥和情绪。蓍草茎干处似携带二进制凸起，其液体所含的植物碱可以致幻，因而引起居民的信仰和占卜中的使用。根系会自动随机联结，居民中有专职解读联结形状预言来年收成好坏者。

蓍草的占卜特性来源于“其茎干分节方式与数学计算公式的概念强关联”，摆动时可短暂预测的未来因素约数（如来年收成）实则依赖结合现实的精密演算，但是跳过步骤。占卜程序实则本地一套特定行为对于蓍草占卜功能的固化与合理化。蓍草可与自然数据随时联动，且依托于扎哈达山地“万物有灵论”的泛灵论概念存在。

蓍草是此地的信仰生活核心，其的应用场合多种多样。新生儿初生时刻，多以父母血浇灌蓍草，以蓍草叶片动向指向的物体来为孩童定名；农忙时，多投掷蓍草，以最终纹样决定播种密度；逝者故去后，尸体被蓍草覆盖，以蓍草叶脉弯曲形状决定灵魂归途。枯萎的蓍草常常被用于编织居民的帽子。

最终焦耳公司传播现代数学的概念作为诱饵，导致传统蓍草的生成值暴跌。

生存状态

此地居民的生活是一种“奇怪，独特而自成一派”的循环。居民没有货币，而实行以蓍草辅助运算的以物易物。他们照料房屋，以房屋的胡须和愈伤组织修补衣物。被遗忘的冗余的情感和记忆被自动顺着脚底流入蓍草根系。

历史

扎哈达山地，以及周边一带，一向因为其丰富的资源和独特的异想作物机制被联合焦耳公司觊觎。 扎哈达山地曾一度作为在半兽人间闻名遐迩的“最后的未被征服之地”存在。但当联合焦耳公司放弃了谈判和药剂播撒，而使用武力行动，不久便征服了扎哈达山地。其原酋长一直流亡，但出于部族内部极强的凝聚力，最后找到了把旧日部族团结起来的方法，乘大扭簧崩溃，联合焦耳公司倒台之机部分复国。之后又在半兽人部族独立潮中解放了族人的鬼魂。